我表姐在蒙古贞的蒙医研究所学成归来后，我用很多年的时间羡慕崇拜着她。那时的蒙医药学，在我幼小的心里是个谜，是一团雾。一个蒙医生，只背着个小药箱便走街窜巷奇迹般治愈各种疑难杂症，甚至癔症。我想不明白，一个只有普通小药箱的医生，是如何让人起死回生的。那时，我一天一天的等，一夜一夜的盼，我希望师出名门的我表姐能有个自己的蒙医药箱，我好瞧个究竟。她每每来我们家，我总是朝她身后看看，我从没怀疑过，她一辈子都不会背上一个自己的蒙医药箱。我的期许就像喇嘛艾里那条在黑夜里无限延展的小路，任我如何望，那路，也只是空空的，背着一些骡马牛羊的粪便和人的屁味儿年复一年，蜿蜒爬行。十年后，我终于亲自站在了蒙医研究所的大院儿里。周围的楼群，围着一处花香鸟语的安静的空地，人们轻声轻脚的进进出出，间或说着熟悉的母语。这是蒙古贞西北角一个隐匿的地方，除了蒙古贞的蒙古人，它并不被全国各地的人们所熟知。但这里集结了全蒙古贞最好的蒙古医生和老师，或者可以说集结了全国蒙医药业界的行家精英，他们在这里科研、医疗、教学和制药，无所不能。在这所年就始建的集内科、神经内科、眼科、妇科、皮肤科、理疗科、肛肠科、血液病科为一体的综合性蒙医药研究所，我表姐待了整整三年却空手而归，她没拿下哪怕一个科室的精髓。或许是因为当年那个为了爱情义无反顾决定留在乡下的情怀，压根儿没有让她想过离开蒙古贞这个生她养她的地方去传播蒙医药学。她要给蒙古贞留下最纯粹的血脉，还要在蒙古贞最肥沃的土地里侍弄出最茁壮的庄稼。爱情，是她当年的全部。而在蒙医药研究所读书，是她在替父辈圆一个求得学问的心愿而已。蒙古贞唯一的蒙医药研究所，对牛弹琴了三年，这是一桩连裤衩都给输光的买卖。然而，这并不值得计较，从建国初期，最早从蒙古贞瑞应寺的医药学府门巴扎仓培养开始，蒙古贞先后有多名蒙医生，多名名医世代相传，绵延不绝。蒙古族医药事业是一个神圣的事业，在蒙古贞，蒙医生得到人们最高的敬仰和爱戴。蒙古族医药学，它作为一个专门用药物治病的学术，把成为蒙医药名医的机会留给了那些勤奋、聪慧和致力一生的学医人。想要成为一位出色的蒙医生，必先学习掌握蒙古族《四部医典》。他们要在药师的指导下辨认药材，吃苦耐劳，学会采药、种药和配药的知识。因为蒙医需要辨证施治，不断调整药方，蒙医师们一贯自己配药，活学活用。这要求他们在熟记先人实践药方的同时，充分掌握药味、药性、药效以及药物之间的关系，结合病人实际状况，运用“望、闻、问、切”的手法，对病人的五官以及其他有关部位认真观察做出精确的治疗方案。蒙古族草药是蒙古人民的家传三宝之一（骏马、猎狗、草药为家传三宝），而蒙医蒙药的形成，最早可以追溯到蒙古帝国开国年间的鄂尔多斯高原。成吉可汗的士兵在激烈持久的战斗中伤病无数，全靠蒙古族独特的草药偏方维系大队人马最基本的战斗力。军帐中的蒙医师，只背着一个药箱，便跟着成吉可汗闯南走北，他们的方剂不光奇效而且还总是源源不断。这正是蒙医药和中医、藏医的区别所在。蒙医药侧重新、鲜、生药为主，随时采，随时用，因为用量少，携带也极为方便，这是游牧民族简陋漂泊的生存条件孕育出的民族瑰宝。那日，我站在蒙医研究所的大院里，耳边仿佛飘来草原上悠扬婉转的歌谣。就在我矗立的这个院子里，我近在咫尺的脚下，在这片传承蒙医药学的神奇的土地上，蒙古族著名歌手德德玛曾欣然而立，她在饱受长达九年的脑血栓半身不遂困扰后，竟奇迹般在蒙古贞蒙医研究所得到治愈，并且重新登上了她热爱一生的绚烂舞台。蒙古贞这块智慧的土地，正是蒙医药的发祥地之一。早在康熙四十一年，瑞应寺的医学院就开始为喇嘛徒弟教授蒙医药学知识，近百位蒙医学博士及主任医师脱颖而出。解放前，蒙古贞各个村屯，包括我们村，都散落着民间个体医生。这是蒙医师在蒙古贞最初的行医模式，也是承袭游牧生活的必然之路。那时的蒙医师，没有固定的诊所、组织机构或者医疗场所，他们骑着马，马背上驮着药箱，在草原和农村之间游走。在那种敞开的，荒野般的问诊习俗下，蒙医师们几乎从不相互交流，这让蒙医药学的理论研究和创新进步受到了严重的抑制，那时出类拔萃的蒙医药能人也便不怎么多见。然而，在这样一个寂寞的群体里，出现了蒙古贞最好的神医——邢布利德（雄鹰之意）。邢布利德在中华民族满目疮痍、啼饥号寒的岁月里出生在蒙古贞一个叫塔子沟的贫农家里。面对满世界的饥饿、灾荒和疾病，他心生悲悯，自年起，他师从本村一位德高望重的老大夫乌恩巴雅尔，经受住了老蒙医严格要求背诵药典，尤其是蒙医药学基础理论《四部医典》的考验以及为师傅拾柴、烧水、做饭、洗衣服等等吃苦耐劳的磨砺，最后终于学得了一身的好本领。在跟随乌恩巴雅尔长达七年的学徒生涯中，邢布利德能够轻松辨认两千多种蒙药，他还能为患者切脉、开方，上山采药和认药，对于各种药材的炮制方法，也显得融会贯通。邢布利德是在23岁时出徒的。那年，蒙古贞兵匪出没，瘟疫横行，塔子沟的东梁岗上尽是疫病而死的孩子。蒙古人对死去的孩子习惯天葬，于是，山岗上席头卷尸，尸横遍野，人们争相哀嚎，却对疫病束手无策，塔子沟瞬间成了一个悲戚惨绝、人影稀寥的村子。而那时邢布利德的师父忙里忙外，累个半死也没救活一个癔症患者。此时的邢布利德看在眼里，急在心上，他一遍又一遍的在医学典籍上翻找配方，终于发现在师父采用的方剂上加上胡萝卜就能事半功倍，如果对症了，或许还会药到病除。他怕师父责骂，于是在为师父炮制药方的同时，将胡萝卜捣碎制药，偷偷塞给患者。不出几日，癔症病人竟然奇迹般痊愈了。从此，邢布利德一炮走红。然而，邢布利德的成功，并非是个偶然。他在跟随师父的七年之间，始终兢兢业业，勤于钻研和学习，从不懈怠。在他60年的诊病生涯中，有请必到，有病必医，曾奇迹般的救活过病入膏肓的肝硬化患者以及治愈了因脑积血而无法进食、说话和行走的患者。这一宗宗挽救濒临死亡的重患者的妙手回春、起死回生的案例，吸引着无数的海外人士蜂拥而至。如今，蒙古贞蒙医药研究所内，来自多个国家的患者纷至沓来，当年将蒙医药的发展推至高峰并传承后世的邢布利德，被人们亲切的称为“塞北名医”。他的后世刑鹤林也已被评为年度国家级非物质文化遗产“血衰症疗法”传承人。邢布利德从医的一生，翻阅了大量的经传，搜集民间偏方，对肿瘤、尿毒症、类风湿、肝炎、脉管炎、再生障碍性贫血、神经衰弱、崩漏、胆囊炎、胆道蛔虫等疑难杂症拥有了突破性的治疗经验。其中，在治疗再生障碍性贫血方面，总有效率高达92.1%，治愈率31.3%。这是具有科学性、先进性以及可靠性的民族医药奇迹，得到了有关专家教授的一致认可。邢布利德的传人白凤鸣教授曾在年受中央电视台国际频道《中华医药》栏目邀请，为远在美国罹患再生障碍性贫血的陈鸿钜诊病，使其得到了完全的康复。蒙医药学堪称祖国中医药学的孪生姐妹，它在世界医学史上拥有着巨大的价值以及不可忽视的地位，这是蒙古民族的宝贵遗产，是蒙古族历史上耀耀生辉的文化瑰宝，是人类世界的济世菩提。蒙医药学，最大的裨益之处在于：它像草原上火红的光芒四射的太阳，总是为缠绵病榻判了死刑的重病人带来一束束希望之光，生之自信！这是因为蒙医药学悠久的历史和博大精深的根基，也因为它还未曾让更多人了解和体悟。它像一个未曾揭开的谜，吸引着人们去认知、探索和尝试。我相信，每一位蒙古族医药学的传承人，必将深切体会到蒙古族医药学的重要和美好。就像邢布利德所说：“蒙医药学是一块沃土，只有肯于付出汗水的人，才能领略到它真正的价值。”在此，附几个蒙医学偏方供大家了解，因是道听途说或是自小承袭，兼有迷信色彩，民间偏方，不做权威学术。仅供娱乐。1、黑眼球上出现白色斑点者，是触动了应当礼敬的物品或是佛像，向其叩拜几次，即可痊愈。2、睡眠时，如果经常咬牙，脖子上挂小海贝便好。3、鼻孔流血不止时，脚掌心涂敷蒜泥。（左流右敷，右流左敷原则）4、服用煮沸的菠菜汤可以治疗夜盲症。5、手脚冻伤可用茄杆熬水擦洗患处。6、幼儿初生，服用化水黄油，终生保护肠胃。本文插图为金昌花海，欢迎各地朋友前来旅游观光。
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